Mamá Tingó
http://biografiasdominicanos.blogspot.com/2010/07/mama-tingo.html
Mamá Tingó: Mártir Campesina
RELEVOSUna
hija de crianza de Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha continuado
la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de la
región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida
como “Enriqueta”.En el año 2000 el Programa Mundial de Alimentación
(PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día Internacional de la Mujer,
rindió homenaje a Jesús María de Paula, líder de la Federación de
Mujeres Campesinas Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en
favor de mejorar la condición del sector campesino.Las vivencias
experimentadas por Enriqueta junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta
edad, la impulsan a continuar la lucha que iniciara la líder comunitaria
y sindicalista, proponiéndose esto como meta en la vida.En octubre
2005, el síndico del municipio Santo Domingo Norte, licenciado Daniel
Carvajal Louis, desvelizó una tarja en honor a la heroína campesina
Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada en 1974. La tarja está en
la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la Bomba, en la carretera que
comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron hijos y hermanos de
Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios.Recientemente el
gobierno dominicano designó la primera línea del METRO, de Santo
Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.
Florinda Soriano Muñoz.
El primero de noviembre se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en República Dominicana.Se convirtió en un símbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda América Latina y el Caribe.
Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922. Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con el cual procreó una familia.
Mam
á
Tingó era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de
350 familias pobres, que venían luchando por varios años por la tierra
que los vio nacer y que trabajaron varias décadas, pero terratenientes y
políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en forma mal
adquirida.Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la
líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia
Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad
estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural,
Florinda Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y
analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar
la lucha contra los desalojos injustificados.Después de poner una
querella contra el terrateniente Pablo Díaz, la sindicalista fue
asesinada por Ernesto Díaz (Turín).
La Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT.Pero el asesinato de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra. El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en El Seybo, fue asesinado Dionisio Frías (Mister Beca) también militante de las ligas agrarias cristianas.En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el 18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2 sacerdotes. Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada, cuando estaba embarazada de su cuarto hijo.
Los ases
inatos
de líderes campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas,
siendo estos dos países los de mayores atropellos a los derechos elementales
de los campesinos; pero los asesinatos también han ocurrido en diversas
ocasiones en El Salvador, Guatemala, Haití, Perú y
Paraguay.Recientemente fue asesinada en Colombia Cecilia Gallego,
Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC), también han
sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países
latinoamericanos.Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las
mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los
hombres y mujeres que la trabajan.
El primero de noviembre se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en República Dominicana.Se convirtió en un símbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda América Latina y el Caribe.
Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922. Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con el cual procreó una familia.
Mam
á
Tingó era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de
350 familias pobres, que venían luchando por varios años por la tierra
que los vio nacer y que trabajaron varias décadas, pero terratenientes y
políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en forma mal
adquirida.Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la
líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia
Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad
estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural,
Florinda Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y
analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar
la lucha contra los desalojos injustificados.Después de poner una
querella contra el terrateniente Pablo Díaz, la sindicalista fue
asesinada por Ernesto Díaz (Turín).La Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT.Pero el asesinato de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra. El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en El Seybo, fue asesinado Dionisio Frías (Mister Beca) también militante de las ligas agrarias cristianas.En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el 18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2 sacerdotes. Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada, cuando estaba embarazada de su cuarto hijo.
Los ases
inatos
de líderes campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas,
siendo estos dos países los de mayores atropellos a los derechos elementales
de los campesinos; pero los asesinatos también han ocurrido en diversas
ocasiones en El Salvador, Guatemala, Haití, Perú y
Paraguay.Recientemente fue asesinada en Colombia Cecilia Gallego,
Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC), también han
sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países
latinoamericanos.Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las
mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los
hombres y mujeres que la trabajan.
Al conmemorarse
un nuevo aniversario del asesinato de Mamá Tingó, rendimos homenaje a
todos los mártires agrícolas de América Latina y el Caribe, reconocemos a
las mujeres trabajadoras rurales, que trabajan en regiones donde la
lucha por la tierra es más peligrosa del mundo.El sindicalismo
dominicano y latinoamericano tiene a esa mujer campesina, Doña Florinda
Soriano Muñoz, (Mamá Tingó), como un ejemplo de las personas
organizadas.
ANECDOTASDesde la muerte de Mamá Tingó, quien fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año aquellas vivencias.“Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño. Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió trabajando...Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz.Más adelante Román vendió las tierras a Virg
ilio Pérez Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por un mes de decenas de agricultores.
Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos para asegurar sus terrenos con alambres de púa.
“Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara. Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad.Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían.
“Valió la pena porque se consiguieron las tierras y producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los enfrentamientos entre los mismos campesinos’’.Aunque Muñoz de la Cruz entiende que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses encontrados. En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han disgregado y nadie defiende sus ideales.Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey (hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina.
“Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz (Turín).Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos quería que la mataran.
“Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla, pero actuaron muy tarde”.Entre sus apuntes, Brígido dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana. ‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, vivían con el pan de cada día”.
ANECDOTASDesde la muerte de Mamá Tingó, quien fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año aquellas vivencias.“Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño. Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió trabajando...Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz.Más adelante Román vendió las tierras a Virg
ilio Pérez Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por un mes de decenas de agricultores.Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos para asegurar sus terrenos con alambres de púa.
“Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara. Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad.Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían.
“Valió la pena porque se consiguieron las tierras y producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los enfrentamientos entre los mismos campesinos’’.Aunque Muñoz de la Cruz entiende que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses encontrados. En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han disgregado y nadie defiende sus ideales.Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey (hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina.
“Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz (Turín).Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos quería que la mataran.
“Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla, pero actuaron muy tarde”.Entre sus apuntes, Brígido dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana. ‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, vivían con el pan de cada día”.
RELEVOSUna
hija de crianza de Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha continuado
la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de la
región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida
como “Enriqueta”.En el año 2000 el Programa Mundial de Alimentación
(PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día Internacional de la Mujer,
rindió homenaje a Jesús María de Paula, líder de la Federación de
Mujeres Campesinas Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en
favor de mejorar la condición del sector campesino.Las vivencias
experimentadas por Enriqueta junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta
edad, la impulsan a continuar la lucha que iniciara la líder comunitaria
y sindicalista, proponiéndose esto como meta en la vida.En octubre
2005, el síndico del municipio Santo Domingo Norte, licenciado Daniel
Carvajal Louis, desvelizó una tarja en honor a la heroína campesina
Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada en 1974. La tarja está en
la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la Bomba, en la carretera que
comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron hijos y hermanos de
Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios.Recientemente el
gobierno dominicano designó la primera línea del METRO, de Santo
Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.
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